孟坷（公元前372前~前289年），字子輿，鄒( 今山東鄒縣）人。戰(zhàn)國中期著名的思想家、政治活動(dòng)家、懦家學(xué)派的主要代表。孟子賦稅思想的理論基礎(chǔ)是“恒產(chǎn)論”，認(rèn)為要達(dá)到“仁政”的目的，必須使百姓擁有恒久不變的財(cái)產(chǎn)，“有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心”。因此，他主張實(shí)行輕稅政策，指出：“主如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，“薄其稅斂，民可使富也”，使百姓在納稅之后，還可擁有一份“恒產(chǎn)”，“仰足以事父母，俯足以畜妻子”。薄稅斂是孟子賦稅思想的核心內(nèi)容。從薄稅斂的原則出發(fā)，盂子還提出了一些具體的觀點(diǎn)。他主張恢復(fù)井田制，“助而不稅”，即實(shí)行助耕公田的勞役稅，反對(duì)繳納土地收獲物的實(shí)物稅；主張征收農(nóng)業(yè)稅，而“去關(guān)市之征”，主張“關(guān)市譏而不征，澤梁無禁”；主張征發(fā)賦役要“不違農(nóng)時(shí)”，即不要在農(nóng)忙時(shí)征調(diào)賦役，以保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，指出“百畝之田，勿在其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣”。孟子豐宮了儒家輕稅思想的內(nèi)變，成為后世進(jìn)步思想家反對(duì)橫征暴斂的理論依據(jù)，同時(shí)他的反征商思想也曾在中國歷史上發(fā)揮了巨大的作用。但他主張恢復(fù)商奴隸制時(shí)代的井田制和勞役稅制，則構(gòu)成其賦稅思想保守、消極的一面。